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        阿:我知道的。

        想一想你在夢中的一些事情。當你做夢時,你不能使夢中的任何情景進入長時記憶(或至少清晰地回憶起)。你的大腦把夢中的情景以某種形式的短時記憶保存起來。當你醒來之后(這可能會比你意識到的頻繁得多),你的長時記憶系統才被接通。然后,仍然保存在短時記憶中的東西便進入長時記憶。所以你回憶起來的并非你夢到的所有事情,而只是夢的最后幾分鐘。如果你在剛醒來時受到電話鈴或是什么別的干擾,夢的短時記憶就會衰減或完全喪失,以至電話之后你可能連夢的最后幾分鐘都回憶不起來了。

          10月31日:萊茵同盟解體。

          不過,我們是不是要把愛彌兒培養成一個游俠,培養成一個打抱不平的義士呢?他要不要去干涉公眾的事情,要不要以智者和法律的保護人的姿態奔走于王公貴族的府第和衙門,要不要為別人向法官求情,為別人做律師而出現于法庭呢?所有這些我都不知道。滑稽可笑的名稱絲毫也不改變事物的性質。他將做一切他認為是有用的和良好的事情。他不做任何多余的事,他知道凡是不適合于他那樣年齡的人去做的事,對他來說就沒有一樣是有用處的,就沒有一樣是有好處的。他知道他首先要對他自己盡他的責任,他知道青年人不應該過分地相信自己,他們的行為應當慎重,對年長的人應當尊敬,應當謹慎地少說廢話,應當有節制地少做無聊的事情,然而要敢于做有意義的事情,要敢于說出真理。那些留名青史的羅馬人就是這樣,他們在擔當重任以前的青年時期全都致力于懲罰罪惡和保衛無辜,其目的就是要在伸張公理和保護善良風俗的行為中教育自己。

          其次,是要有堅實的專業能力。只懂皮毛的人可能賺皮毛錢和運氣錢,真正要賺大錢,還得要有相當豐富的專業知識,若只得半瓶醋,誰會那么傻,把錢送到你手上呢?

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        犯錯誤——即專業錯誤,難道現在這沒有成為必要的嗎?人們把犯錯誤者作是不對的,

          尼采對各派宗教及哲學的批評,完全受著倫理上的動機的主使。他贊美他認為(這或許正確)在身為貴族的少數者才可能有的某種氣質;依他的意見,多數者應當只是極少數人完成優越性的手段,不可認為他們有要求幸福或福利的獨立權利。他提起普通人,習慣上稱作"粗制濫造的",假如他們的受苦受難對產生偉人是必需的,他認為這件事就無可反對。因而,從1789年到1815年這段時期的全部重要性都在拿破侖身上得到總結:"法國大革命使拿破侖得以出現,這就是它的正當理由。假使我們的全部文明混亂崩潰的結果會是這種報償,我們便應該希求混亂崩潰。拿破侖使民族主義得以實現,這即是后者的理由。"他說,本世紀里差不多一切遠大的希望都來自拿破侖。

        同的夢,我將在下面提示一些關于“焦慮的夢”的解釋。

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