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          識與我們的無知的對比。

          三層是福爾摩斯的伙伴、“陸軍軍醫部醫學博士”華生醫生的臥室,這里比福爾摩斯的臥室明顯考究了一些:墻上掛著華生的照片,桌上的醫療器械想必為福爾摩斯提供了不少幫助。房東赫德森太太也住在這一層,當年赫德森太太曾為她的怪脾氣房客提供了完美的服務,如今,這里陳列著來自世界各地的、要求福爾摩斯先生親啟的信件。筆者稍微掃了一眼,發現其中的一封信分明是從中國湖北寄來。

          現在奴隸城已成一片廢墟,有關押奴隸的地堡和拴奴隸的大石墩子,我去看時,眼前仿佛出現成百上千被鐵鏈子拴著脖子連成一串、赤足走在巴加莫約大街上的奴隸。看管奴隸的人舉著木板看著他們,奴隸隨時都會遭受毆打。在巴加莫約停留期間,奴隸們像牲口一樣被趕進一個個圍欄里。從奴隸的家鄉到巴加莫約一般要走至少3個月,在長途旅行及殘酷虐待后,許多奴隸已不成人樣,大部分死在路上,據說,1個奴隸抵達巴加莫約,就有10個奴隸死在路上。

          (二)著名的兩大史詩

            有一句世界性的格言,說“進去時應想著出來”,或者說“登門邁腳須小心”!這意思就是說,一只腳邁進門檻,另一只腳要始終留在門外。這也就是說,你應該一只眼睛在門里,一只眼睛在門外;或者,你應該騎跨在門檻上;或者,你的智能應該在你的舌頭上,你的頭腦應該在你的心上,你應該給自己的每一個動作、每一個意見、每一個思想、每一個步驟,都加上一個計算器。其目的是,保證你的心靈、你的肉體、你的頭腦、你的生命的安全。為了你的安全,你應該經受所有這些磨難。經歷過出于所有這些原因的磨難后,你就為自己實現了安全、無虞、順遂與和平了!

            "性"與"食"是人類的兩種本能。在夢中,令6女士憂心的"性派對"變成以"吃"為主的宴會,這種本能的"置換"意味著她的心理自衛,也許她在夢中仍無法面對目睹猖狂性派對的沖擊,因此以另一種本能來替代。而她在夢里吃了年輕女人的肉,除了報復丈夫不忠之外,不禁讓人想起某些原始民族,認為吃過世長輩的"肉",可以獲得這些長輩的經驗和智慧、擔心自己色衰愛弛的G女士,或許在夢幻的深層意識中也想借此重拾青春年華吧!

          ⑨見《詩經。商頌。烈祖》,這是贊美殷中宗太戊的詩。鬷(zōng宗)

          已經指出,第一次雜交能育性和雜種能育性的程度,是從完全不育逐漸級進到完全能育。令人驚奇的是,這種級進可由很多奇妙的方式表現出來;但是在這里我只能提出事實的最簡略概要。如果把某一科植物的花粉放在另一科植物的柱頭上,其所能發生的影響并不比無機的灰塵為大。從這種絕對不育起,把不同物種的花粉放在同屬的某一物種的柱頭上,可以產生數量不同的種子,而形成一個完全系列的級進,直到幾乎完全能育或者甚至十分完全能育;并且我們知道,在某些異常的情形下,它們甚至有過度的能育性,超過用自己花粉所產生的能育性。雜種也是如此,有些雜種,甚至用一個純粹親種的花粉來受精,也從來沒有產生過、大概永遠也不會產生出一粒能育的種籽:但在某些這等例子里,可以看出能育性的最初痕跡,即以一個純粹親種的花粉來受精,可以致使雜種的花比不如此受粉的花凋謝較早;而花的早謝為初期受精的一種征兆,是眾所熟知的。從這種極度的不育性起,我們有自交能育的雜種,可以產生愈來愈多的種籽,直到具有完全的能育性為止。

          而且,這樣的一種系統陳述之所以是科學的第一部分,是。。

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            社會上也處處是謎。例如,印度火車里程比中國長,但沒有票販子,也沒有假票。印度火車即使已經開動,你如果沿月臺追趕,車上會伸出許多雙手拉你一把,并會為你挪出一個待的地方。印度公共汽車沒有車門,車開動后,一些人還跳上跳下。中產階級人士開小車出門,車里能擠多少人就擠多少人,擠不下的塞到車的后備箱里,警察司空見慣,熟視無睹。車與車相撞了,只要還能走,一聲拜拜走人,從未看到過因此而吵架的。英國殖民當局在印度栽種鴉片賣到中國,鴉片在中國一度泛濫成災,導致了鴉片戰爭。但鴉片的栽種國印度為什么沒有泛濫成災?直到今天,印度吸毒人員仍然遠不如中國癮君子多,這是為什么?一方面,印度法律規定,女孩18歲、男孩21歲才可以結婚,另一方面,童婚在一些地區卻依然存在。印度媒體報道,2002年4月20日當天,竟有近3000名4—13歲印度兒童在印中部的昌迪加爾邦舉行了集體婚禮。受過良好教育的中產階級人士大多計劃生育,我認識的不少印度朋友都只有一兩個小孩,但整個國家生育率遠遠高于中國,一個成人乞丐往往帶著三四個小乞丐。中國廟里拜的是神仙,是菩薩,也拜關公,拜張飛等,不管拜誰,拜的都是人。印度廟多,不僅拜人,還拜動物,到處有老鼠廟、猴子廟、蛇廟等,印度萬物為神,究竟有多少神,連印度人自己都說不清楚。特別是神牛在印度為何如此威風,豪華轎車也要為它讓路,實在難以理解。2002年10月18日,我在孟買報紙上看到,一群印度教教徒將5名低種姓的“賤民”活活打死,這一慘劇16日晚發生在距離新德里西北75公里處的一個村子。被打死的5名男子年齡都20歲上下,屬于低種姓階層。一直以來,這些人就以剝死牛皮出售為生。而這次不知何故,有人放出謠言稱他們剝牛皮時牛還活著。印度教徒沖進警局,將躲在里面尋求庇護的這5名男子揪出,并在一大群警察面前將這5人活活打死,還放火焚燒了其中2人。雖然圍觀的警察遠遠超過這幫印度教徒的人數,但因為擔心引火上身,無人上前阻止這一暴行。一名試圖勸阻的地區行政長官面對暴力,也不得不保持緘默。

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