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      时间:06-25 作者:中文字幕乱偷_在线_在线视频中文字幕_中文字幕手机在线 浏览量:42712

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        若要更好地了解這種神秘主義,就得看一看孟子對于"浩然之氣"的討論,在其中,孟子描述了自己的精神修養發展過程。《孟子·公孫丑上》告訴我們,有一位弟子問孟子有什么特長,孟子回答說:"我知言,我善養吾浩然之氣。"這位弟子又問什么是浩然之氣,孟子回答說;"其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞于天地之間。其為氣也,配義與道;無是,餒也。""浩然之氣"是孟子獨創的名詞。到后來,孟子的影響日益增大,這個名詞也就不罕見了,但是在先秦僅此一見。至于它到底意指什么,連孟子也承認"難言也"(同上)。可是這段討論,先講了兩個武士和他們養氣的方法。從這一點我推測出,孟子的"氣"也就是"勇氣"的氣,"士氣"的氣。它和武士的勇氣、士氣性質相同。當然也有所不同,就是它更被形容為"浩然",浩然是盛大流行的樣子。武士所養的氣是關系到人和人的東西,所以只是一種道德的價值。但是浩然之氣則是關系到人和宇宙的東西,因而是一種超道德的價值。它是與宇宙同一的人的氣,所以孟子說它"塞于天地之間"。

      ——詹姆斯·鮑爾(James M. Bower)

      一夫一妻制是以男子在社會生產活動中取代婦女的地位而起主導作用為

        以及乘法上的一些類似的定律

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